北野武在2005年威尼斯影展中表示，希望以《雙面北野武》為自己過去的黑色風格畫下句點，之後的作品《導演萬歲》內容轉向探討電影的本質與類型，以及電影創作者的心路歷程。在他自稱「藝術與人生」三部曲的最終章──《阿基里斯與龜》片中，則以繪畫為媒介，繼續思考藝術創作的本質問題。 [ 作者 : 謝一麟 ]

《尋找愛情的下落》電影中最美的時刻，是當兩人分離，再也無法共享同一現實；如此，才得以將愛情之理想作為全部，則完美無暇。這樣的美，驅使他們渴望有對方在現實中為伴，是以汲汲營營，但願望達成的一天，卻正是期望破滅的一天。正是反悖，卻是愛情與生存之真相。 [ 作者 : 黃以曦 ]

《荷頓奇遇記》在可愛大象的外衣下，有著鮮明的政教色彩，兩者間的對話結構讓人深思，到底我們是活在信奉民主制度等於進步的呼呼鎮呢？還是荷頓所屬的強人統治森林？故事最終給了大家皆大歡喜的收尾，但我並不奢望等同基層人民的心聲高喊「We Are Here」時能響徹雲霄，突破所有成見與迷思。 [ 作者 : 膝關節 ]

Christine像極了你我身邊遇到的小人物，他們相信努力會有代價、付出會有收獲。但看完這片之後，會發現，原來資本主義早就具備扭轉人性的特異功能。更可怕的是，你還自我洗腦，相信企業獲利準則是基本信念。可怕的是，當一切反撲吞噬時，位高權重者反不見懲罰，誰才該最被下魔咒入地獄？ [ 作者 : 膝關節 ]

《頤和園》是身體的，並不只是愛情裡耽迷瘋魔的身體，更是每一個人在那麼龐大又嚴厲的沖刷下，所唯一卻紮實憑藉的那個，自己的身體。《頤和園》是浪漫的，但絕非濫情的。《頤和園》裡有一段愛情，這段戀情、戀愛的人，遭受波及捲入的人，所染上的各種情緒，各種絕症，不得不相關於那個所有信仰與價值都崩毀的時代。 [ 作者 : 黃以曦 ]