陳文龍，浩漢設計創辦人，在兩千零三年時率領浩漢正式進軍中國，成為一個備受關注的國際性公司，目前全球營業額大約四億台幣左右。近幾年浩漢從汽車設計、產品設計到積極擴展文化創意產業，每每推出驚喜與獨特。本次的法藍瓷文化創意大賽講座便邀請到陳文龍先生，與大家分享他對設計與品味的獨到見解。

陳文龍先生首先單從品味中的「品」這個字來談，他認為品味是透過五感和六入進來，不是只有設計的技能，也不是只有設計的技巧。像是感覺經濟、感官經濟或感官產品，這些都回歸到差異化，透過你的五感或是六入的方式來讓你感覺到滿足。

他提到設計是以「人」為中心的一個思考，以滿足消費者心理上或生理上的需求，所以會有市場價格及生活型態的研究。那為什麼要滿足以人為中心的產品觀念，透過產品來滿足人功能的需求？簡單來講，人就是所謂五感跟六入，滿足人需求的層次大概是前面五個感覺，就是眼、耳、鼻、舌這種沒有意識的東西，由此分為感官和意識。而現在的資訊科技越來越發達，對人的感官也越來越刺激；但是意識不一定因為感官的刺激而有所改變或提昇，比如說一個十萬的音響與另一個五十萬音響比較，除非對此領域很有研究 ，否則一般大眾的感覺是差異不大的。回歸來看，其實這就是在人的感官上達到某一種滿足，那個滿足的後面就是意識。

所有的人在做事情大多有感官、意識影響行為，對有些人來講意識只是為了滿足感官，沒有真正地改變意識的方向。陳文龍先生借商鞅的名著《商君書》說明感官是一種情緒的東西，情緒會影響你所有將來意識的改變，但那個改變的意識是非常感官的；所以人類的文明進步千里但是人性依然，而人性和感官品味，則代表著觀念上的領先和領導，從勞力密集、技術密集、知識密集到現在美感的體驗。

陳文龍先生與各位分享《周禮.考工記》的論點，《考工記》把很多春秋戰國時期的工藝生產技術、知識記錄下來，書裡開宗明義就提到「天有時、地有氣、材有美、工有巧」，只要缺一就無法做出好產品。如工要巧，一定要有深厚的基礎，刺繡雕刻、瓷器琉璃一定要有深厚的功力，才能到達門檻，沒有門檻的東西便沒有深度，深度一定要足夠成果才夠完美。如果台灣有很多人才，政府推廣創意產業，引進材料，加上好的技術，把這些元素相扣起來便可形成一個好的產品。

工業設計師碰到最大的問題是對工程技術的不了解，只有形而沒有方法，相對的投資者也就不會花錢請你，而會去找有經驗的設計師；年輕的設計師應做的就是累積過程及方法，去尋求一個無形力量的模式讓事情形成。他認為不管是政府、環境還是自我組織應要有一模式去快速的培養具有天賦及熱忱的人，不要讓他在過程中因為挫敗或方法不對而改變了，他引用上海工藝美院院長的理念：一個設計師要做一件成功的案子，一定要經過人格上的培養才能達到品味的層次。

他向同學解釋人類共同的視覺經驗與美的原則，是自然界的和諧，所有在地球上成長、形成的形狀，都是在地球上的所有力量加諸在材料上得到的最好的結果，這個結果就存在在我們的周遭，所以人類生存在此環境中眼睛所看到的就是美的共同經驗。

而人的視覺經驗是非常自然的，我們會由肌肉與線條知道，肌肉是經過長時間的運作，所以那塊肌肉是材料在力量上面的平衡而得到這樣的結果，這也是我們心目中性感的曲線，人類為延續生命會對這種線條產生自然的生理與心理反應；像所有的鞋子廣告都會讓model的小腿肌肉用力，線條才會漂亮，所以線條、材料加上力量就會出現美的原則，像mazda作的概念車，跟自然界的東西可以呼應，它的線條代表著一種律動跟動感。有些圖騰、方式很容易由視覺喚起，所以對稱、韻律、平衡是一種共同的視覺經驗，例如每一隻蝴蝶身上的花紋其實都符合美的原則，無論是色彩的比重、比例、線條間的關係，都是非常厲害的大自然圖像設計師。