1、您通常用什麼式方去認識或體驗一座城市？

我去旅行通常不會按照旅遊書走，我喜歡自己去實際體驗他們的街道，去看他們的常民生活情況，因為唯有在那種狀況下才能了解人的真實狀態，而不是粗略地從外表看他們在什麼位置。我幾乎都自己去旅行，或者和朋友相約旅行但各自分開逛，這樣往往能體會更多事情。我不想去看那種被特別標幟出來的東西，我會挑一個區域，然後看些日常性的東西。因此我不會將行程排得很緊湊，我會到處走走看看，看到想看的東西就停下來。

2、您去過的所有城市中，您最喜歡哪座城市，為什麼呢？

我不喜歡城市只為觀光客設想，整個城市設計地就彷彿是做樣子給別人看而已。如果以這個角度來看，我喜歡倫敦，倫敦在近十年來是非常有活力的，節奏也快，這個城市不是為觀光客設計的，而是為他們自己設計的，他們的街道小小的，具有現代感，我非常喜歡這樣的城市。此外，像是一些還沒被現代化的城市也很不錯，例如哈瓦那(Havana)，他們沒有招牌、沒有商店、更沒有資本主義走進去，這個城市不能說他是古老落後，只是在他身上找不到世界其他國家的影子。我通常會選擇熱鬧的大都市或者特別悠閒的城市做為旅行的地點，對我而言，真正的悠閒往往是來自於大都市，因為在大都市中大家都很忙碌，沒人有時間多看你一眼，個人於是乎被隱藏起來，你就會消失於城市中了，在那裡你才會感到自由；而如果你在南歐洲國家，因為大家都太悠閒了，所以隨時都在觀察別人的一舉一動，這反倒提醒你自己的存在，讓你無法得到真正的放鬆。

3、您對於目前台灣及整個亞洲在城市發展上的現狀有何看法？

近十多年來，亞洲城市正在自我定位。庫哈斯(Koolhaas)曾對亞洲城市提出一些很正確的觀點，日本建築師蘆原義信也曾於1989年寫了一本書叫《隱藏的秩序》，大約就是這個時候的東西方國家，都紛紛對亞洲城市的定位開始有了一些新的思考。他們之所以會有這些新的討論，是因為大家逐漸認知到歐洲城市的整齊在亞洲是不存在的。亞洲城市在從前總是被定位為擁擠、雜亂與矛盾，但現在這反而成了亞洲城市的特色，這讓我們認知到亞洲城市絕不可能變成北美、歐洲城市，但至少大家開始不再否定亞洲城市。大約在二、三十年前，東京人自己也不喜歡東京，還拚命想變成歐洲城市，但現在東京人接受自己的樣子，不再去想要如何改頭換面，而是相信自己、喜歡自己的特質，並且努力讓自己變得更好，現今的台北也逐漸變得如此。過去十年是亞洲城市的重要轉捩點，是我們認知到亞洲城市就是亞洲城市，我們有自己的特質，無可取代，也無需改變。蘆原義信在《隱藏的秩序》一書中表示，亞洲城市不強調外在的秩序，而注重內在秩序，我們的內部系統非常健全方便，我們是重機能性的；而歐洲城市雖然外表看起來漂亮，但是其實是很不方便的，那僅僅是一種視覺上的秩序。蘆原義信也形容東京像一隻變形蟲，哪裡需要改變他就往哪改變，而歐洲城市則是不會變的，他們的政府對於建設始終給予很嚴格的控制，這使他們顯得有秩序而美觀，但同時喪失了一些重要東西，他們無法反映時代性。而亞洲城市則沒有時代性的問題，他一直在變，雖然這會給人雜亂、無控制、無美學的觀感，但其實亞洲的美學不來自於整體控制，而是來自其中「人」的提昇，這是由內而外的生活美學。

4、您認為一個具有創意和活力的城市關鍵是什麼？

城市精不精彩，「人」是關鍵。如果在世界上領先也有趣的人，都願意來到這個城市，這個城市就於焉變得精彩，因為他們會出現在這個城市的各個角落，大家都得以見到他。像中國大陸的一些城市明明已經建設的很棒了，但是他們的人還不夠精彩，所以城市就精彩不起來。現在的城市競爭早已不再比硬體建設，而是比軟體，一個城市夠不夠棒，會從人的身上反映出來。

5、請與我們分享，您觀察到最有意思的城市改造案例。

清溪川整治工程前後

我覺得城市改造應由上而下、由下而上、由內而外，要讓特質長出來，而不是硬套一個標準答案下去。關於城市改造的案例，亞洲城市可以舉新加坡為例：從前的新加坡是一個政府強力介入控制的國家，非常的無聊，直到大約兩年前他們政府開始告訴人民，「我們要享受生活、我們要開始去玩、去做些開心的事」，因為他們逐漸意識到自己的競爭力開始下降，他們需要吸引人才過去，但這些有能力的人往往不願意住在新加坡，因為這個城市讓他們不快樂。於是他們意識到自己要變成精彩的城市，人才才會往這邊走，這一點直接影響到國家競爭力。在歐洲城市中比較有名的城市改造案例是英國的曼徹斯特(Manchester)，他曾經是最大的工業城，但從20世紀開始衰敗，此後快速滑落，到了80年代中後期狀態非常之慘，此時有一些藝術家與音樂家創造了一些有趣的生活型態吸引人潮進來，這是個非常有趣再復活的案例。此外像韓國有名的清溪川整治工程，在多年前由於都市發展之需要將其蓋起來形成道路，但近年來，他們開始意識到就算多一條路也無法整救城市，但多一條河卻能讓城市加很多分，因此他們決定把路挖開、讓人走下去、將路還給河道。

6、您覺得五十年後的未來城市樣貌會是如何，有哪些關鍵字可以勾勒未來城市？

我覺得未來的城市會是一個複合的、多元共存的、有機的。在以前的一部老電影「銀翼殺手」中，曾經就有這樣的一個想法被提出：廿一世紀的世界中心會從大西洋移到太平洋，美洲的西岸以及亞洲的東岸會變得十分重要，洛杉磯和東京這兩個城市將會被緊緊聯繫在一起，漸漸地，地理的框架將會瓦解、人與人之間的連結將會跳脫國家的概念，以認同感來重新組合。這部電影提出一個很重要的觀念，回到現實社會中，城市的觀念的確逐漸強過國家，成為人與人之間的重要認同點了。人類的社會發展歷程中，農業社會維持了很長一段時間，因為我們有塊地、有個家，感覺最安定，在農業社會中，我們從哪裡出來，總有個可以讓你回去。但我認為，現在的社會其實正往游牧城市發展，每個人隨時都在移動，因此在城市中那個讓你可以回去的點已經消失不見了，這使整個城市形態開始改變。但目前我們的家庭觀念以及生活方式還是屬於農業社會的，我們擺盪在農業和游牧中間，產生了矛盾，身體在游牧、腦袋在農業，但我相信在未來應該會逐漸把農業拋掉，正式進入游牧時代，身心合一。

7、可否談談您心中對未來城市的想像。

大約在80年代後期 90年初，當時的妹島和世是伊東豐雄的員工，於是伊東請妹島做了一個名為東京單身游牧女子住宅的展覽，這是一個可以讓未來東京單身女性進住的地方，他模仿游牧民族的習性，將家設計像帳篷，並且家具及生活型態的細節都重新設計了，因為他認為未來的人將不會知道自己接下來會住在哪裡，只要在人生中有一步改變，整個未來隨即不一樣了。我也有著相同的想法，我認為未來城市應該要能提供讓人們進住的快速性，那是一個游牧城市。我之前曾經帶著一個實踐的學生做了一個案子，我們將未來的家設計的和7-11有關，無論今天你來到世界各地的7-11，只要給他150元，他就能給你一個家的裝備，然後我們再到橋下去租一顆膠囊，就能用從7-11買到的裝備住在裡面，如果今天你不想住了，立刻就可以坐捷運走人，什麼東西都不需要帶，等到了下一個地點再到7-11買一套新的裝備就好，我覺得這個對未來想像的提案相當有意思。