王俠軍，1953年生，讀過世新電影技術組、底特律創意設計學院。年輕的時候，熱中機械世界的邏輯推理，曾經以科學家為追求夢想的目標，畫畫和閱讀佔去他大部分的時間之後，便長期摸索著個人的經驗美學。曾經是導演、電影演員，並參與電影服裝、美術設計、劇照等幕後工作。 也做過房地產、廣告設計，開過照相館。

1988年創辦琉璃工坊，1994年創辦琉園。曾受邀日本、美國、法國、北京展覽，將台灣的玻璃創作推上國際舞台，深獲肯定。2005年創辦新品牌「八方新氣」，設計深具藝術收藏價值的瓷器，驚豔各界。跨領域的工作經驗開拓了王俠軍的生命視野，奠立現今成立文創品牌的基礎與契機;勇於嘗試和革新創作型態的冒險精神，不僅替產業帶來新思維，更為美學帶來新體驗。

1、請問您如何看待文化創意產業？以及如何帶領您的品牌走向文創產業？

文化創意產業，要以能呈現「文化特質」和「創新發想」為訴求。從國內的文創產業推動來談，台灣從漁牧業走到代工產業，而後進入IT產業，現在則邁向第四波文創產業的階段。台灣已經沒辦法用成本的概念去推動文創，我們不能比價格，我們要比的是價值，台灣的產業條件和東南亞、泰國那些地區很不一樣，特別是我們面對的競爭是同文同種大陸那邊很低價的勞動成本。所以，我們必須倚靠創意、開創品牌的特色和優勢、建立市場區隔。

品牌的特色和區隔是發展文創產業很重要的一環。我們所談的文化創意產業，一定要有文化的氛圍，要如何對傳統的文化內涵進行新的詮釋和演繹，並與現代人的生活接合、符合市場需求，這幾項要件，是任何一個文創品牌都必須思考和面對的挑戰。此外，文創的開發與投入需要資金和專業團隊的運作，它的經營門檻很高，我們現在就要開始出發，我們無法等到政府的輔助上門，勢必靠自己單打獨鬥。

舉「八方新氣」這個品牌來說，我們基本上的基礎是零，既沒有品牌知名度也沒有通路的鋪陳，但我們擁有的是專業的創意和技術團隊，我們使用高難度的燒瓷技巧，將製作瓷器的門檻提高，採取工序冗長、高失敗率、成本高的路線，以爭取市場的獨創性，我們要做全世界都沒有的瓷器，「與其最好，不如唯一」，這是打造文創品牌所該具備的態度。

2、在玻璃、瓷器工藝的領域裡，您是如何培育人才？

當我們談到文化創意產業，它已經不是個人工作室的概念，它是一整個公司組織的運作，所以，你必須要建立一個非常好而清楚的目標，讓內部同仁有一致的共識，建立一個可以共同追尋的價值典範。

比如，就琉園來說，我以「打開中國人的玻璃世界」為我們的歷史使命，過去在我們的工藝美術史裡面，自兩千多年前的西周末年就有出土的玻璃文物，到戰國時代的蜻蜓珠，一直到明清時代的花器鼻煙壺，將中華文化的玻璃工藝推至顛峰。我想，我現在所在做的事，是在延續這部歷史故事，我希望能譜寫清朝之後的歷史新頁，將中華文化的傳統價值植入現今我們所耕耘的事業，我希望我親手建立的品牌是獨特而具有文化意義的，一方面在工藝的表現上出類拔萃的，一方面並且可以長遠流傳成為文化傳統。

我觀察到現在國內多所大專院校開始有類似的課程，從教育和文化的角度將玻璃工藝傳承延續，所以兩岸三地玻璃逐漸成了產業，有了廣度更要深度，教育將打造屬於我們文化的玻璃傳承。在玻璃這塊領域值得期待，但我們最有代表性的瓷器工藝，卻淪落為代工廠，所以我希望運用當代的美學概念和文化創意的角度，為瓷器創作打造出新穎的時尚語彙，並藉此提供更豐富的生活體驗。

3、您是否有欣賞的藝術大師？

在我的創作歷程中，對我具有影響力或潛移默化的藝術家有非常多。對我而言，創造一個風格的養成，來自於對生活的體悟和情感的投入。我特別喜歡看書法，書法字裡的每一筆畫都是有情感的，你必須去解讀那個情感是什麼，才能對中國字體的結構和藝術有一定的掌握，也才能將它吸納為你往後進行創作活動的靈感養分。我現在的作品裡，就有很多融入中國文字的造型變形和元素，作為外觀設計的一部份外，同時藉由這些文字的美感去表達作品的大氣格局。

4、請問您如何從生活中培養美感意識，紀錄並累積自己的靈感？

你生活的反應應該像水和風的互動，必須要敏感，大風的時候水面會翻出浪花，風小的時候就在水平面上串起漣漪;大的刺激有大的反應，小的刺激用小的感覺。除了對周遭生活的細節保持敏銳度之外，你更需要用文字去將生活中的體驗記錄下來，用你的字彙重新將感覺書寫下來，這對你的創作一定會有幫助。所有的東西都要找到管道去溝通，感覺雖然非常主觀，但你可以運用客觀的文字將之記錄下來，藉此方式讓大家能夠找到一個共鳴的平台。

人在泡溫泉的時候，可以把所有世俗煩憂拿掉，享受完全沒有負擔的感覺，就像佛法所傳授的「空」與「無」。我們時常在生活中感受到來自周遭的諸多壓力，把你擠到完全喘不過氣來，但溫泉燒度使你冒汗，此時你感受來自內部的力道，你沈浸在熱氣中，你發現你產生了一股向外拓展的力氣，那種感覺是非常自信、自在而主動的。泡溫泉你要去感受那樣的氛圍，我從泡溫泉的體驗裡，由身體和感官的釋放鬆弛中體悟了「輕」的概念—無事一身輕，佛像的創作可以非常多樣，你從泡溫泉裡面感受到了學佛的歡喜，所以你創作出來的佛像是騰空的輕盈的。將生活中體驗到的感悟轉化到設計中，你的設計就會具有人的氣息。

5、請問您如何以工藝的形式，具體呈現您的美學觀？

剛剛提到，美感的培養來自生活的體驗，生活的確是每個人的情感很重要的基礎，沒有情感就無法對周遭的事物，都有所知覺，保持敏銳，才能放發出新的想像與創意。當我在創作一件作品時，它在視覺外觀上的美感已經不是我最重視的，我所著重的是，打造一件事物的時候，如何讓它具有生命感和意義，讓它與人產生互動和關聯。像我有一位客人，他買了一件八方新氣的作品，那是一個結合大葫蘆和小葫蘆造型的瓷器設計，他後來告訴我，當他每每在家看見這件作品時，都會心生一股「大事化小，小事化無」的意念，他運用自己的方式去詮釋和欣賞一件設計物，而這件設計物也透過它存在的美感形式，滲透到使用者的生活裡，這真是一件美好的事。

汲取從生活得來的體驗，再回歸到設計中，這是一個蠻重要的循環。我們常說設計是一項解決問題的過程，但設計的工作其實是在製造問題、發現問題。從事設計或創作工作，必須打破你日常的慣性思維，用非日常的感知模式，去體驗進入一種新穎而陌生的情境，將已知的事物曖昧化，從中創造新型態的使用模式和心情。美學體驗的概念正是由物件新形式的啟發和催化，體現勇於嘗試的價值，打開新的生活面向，帶來豐富的生命內涵。