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《帶我去遠方》原本入選輔導金(2006)的片名是《色盲島》,「島」是全片最重要的意象,既是隱喻,也是寫實的具體。
每部電影,在本質上,其實都是某種程度的「帶我們(觀眾)去遠方」,不管時間上是未來或過去;形式上是科幻、寫實,或其他類型;更不論地理、空間上是否真有其地或只是虛構。觀眾坐在電影院裡總是多少抱有期待,期待這空間的光影、聲響,帶我們離開現實生活、經驗以外之處,somewhere I have ne...
2009年09月25日 Update │ Film

我「是」誰?我「是」什麼?放眼古今中外,這向來都是一個很難回答的大問題(是,being,一種存在狀態;靜態的;可定性描述的)。所以許多思想潮流轉而提問:「我如何成為我?」──相對於being的穩定狀態,這問題的關注在於動態的流動、流變(becoming)過程這樣的狀態(未完成式;很難透過話語定性描述與定義)。
北野武(Kitano Takeshi)在2005年威尼斯影展中表示,希望以《雙面北野武》(T...
2009年07月31日 Update │ Film

60年代,是個動盪不安的年代:巴黎的六八學運、捷克的布拉格之春、日本的「美日安保條約」鬥爭……各種思潮與社會運動能量蜂擁而起。而1969年的烏茲塔克(Woodstock)音樂節,以反戰、愛與和平(Love & Peace)為訴求,也成為這世代社會運動與(搖滾)音樂的代表(李安的新片《Taking Woodstock》即以此為題)。
《少年手指虎》的導演(兼編劇)宮藤官九郎,曾改編(編劇)村上龍的小說拍成同名電影《69》(...
2009年06月18日 Update │ Film

會注意到許慧如的紀錄片,是在《雜菜記》得到2003年國際山形紀錄片影展(YIDFF)「亞洲影片觀摩」單元「Award of Excellence」的獎項後(同年參加山形國際競賽單元的是吳乙峰的《生命》)。日本的山形影展是全球紀錄片界數一數二的國際大展,許慧如的《雜菜記》內容多半是拍自己與父親日常生活的細瑣片段,兩軸線交叉對剪,其中更有許多看似百無聊賴般的長鏡頭─例如天花板的壁虎、爸爸煮泡麵的過程等等。我很好奇,山形影展的觀眾和評審從影像中看到什麼?他們為什麼喜歡這部紀錄片?一對平凡的台灣...
2009年05月17日 Update │ Film

《おくりびと》(Departures)這部電影的主角是「手」,人類的雙手。原本在東京的交響樂團中,左手按弦、右手拉弓演奏大提琴的大悟(本木雅弘飾),因為樂團解散,帶著以網頁設計為職(敲電腦鍵盤、按滑鼠的手)的妻子美香(廣末涼子飾),回到位於山形縣的老家。母親已過世,父親早在六歲那年就和別的女人私奔,留下一間小咖啡館。在誤打誤撞的情形下,大悟開始了「納棺師」──在家屬面前,梳理打扮往生者遺容,將之入殮至棺木的工作。
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2009年03月10日 Update │ Film

故事發生在迎接新年前夕,飯店經理為了舉辦跨年派對,搞得工作人員人仰馬翻。而住宿的房客們各有心事與煩惱,於是飯店就變成一個大舞台,原本素昧平生的人們,在導演三谷幸喜的巧妙編排下,有了巧妙的關聯,環環相扣著,在這裡上演人生舞台劇。
電影中的時間設定,是新年倒數前的兩個小時內,三谷幸喜參考美國知名電視劇《24》的手法,用了電影時間與現實(觀影者)時間同步的呈現方式,讓觀眾進入劇中,和劇中人物共渡這兩小時。(這部片上台灣的...
2009年01月28日 Update │ Film

「一顆顆破空而來的子彈,穿透了莊稼漢子的胸口。他們留在頭顱上的辮子仍兀自擺動著,只是那些要求他們綁辮子的人,卻早已遺忘了他們,就連他們自己的生命也即將遠離。」
「諷刺的是要他們紮辮子與剪掉辮子的人,都是外族。臺灣人連如何處理自己的頭髮都沒有權利!」
─《賽德克‧巴萊》,原著劇本魏德聖、小說嚴云農,平裝本出版有限公,2004,頁25;頁33
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2008年12月28日 Update │ Film
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